“Ti usmjeri cijelo svoje biće, postojano, prema vjeri (jednoj i istinitoj), okrećući se se od svega što je lažno, u skladu sa prirodnom sklonošću koju je Allah usadio u čovjeka. Ne dopusti da ikakva promjena pokvari ono što je Allah tako stvorio. To je svrha jedine i uvijek istinite vjere; ali većina ljudi to ne zna!” (Sura Er-Rum 30)

Draga braćo, jedna sura u Kur'anu Časnom nosi naziv “Fatir”. Uzvišeni Allah je Fatir, koji ljude stvara u fitretu, tj. potpunoj čistoti. U tom pogledu i Božiji poslanik Muhammed, a. s., kaže: “Svi se ljudi rađaju u fitretu – duhovnoj čistoti.” 

Fitret je čovjekovo prirodno stanje i njegov duhovni zavičaj, ili vatan. Za tim duhovnim zavičajem čovjek cijeli život teži i žali. Čuva ga kao nešto najvrjednije i najvažnije u svome životu. Gubitak fitreta najveći je životni gubitak i nesreća. Upravo iz tog razloga nas i Kur'an Časni podsjeća da je životni uspjeh i pojedinačna pobjeda svakod od nas očuvanje fitreta. Tako se u suri “Eš-Šems” kaže: “Uspjet će (sretan je) samo onaj ko je (svoju dušu) sačuva. A istinski izgubljen je onaj ko je zanemari. (Eš-Šems, 9-10)

Draga braćo, fitret je mjera naše vjere! 

Čuvanje unutarnje čistote srž je naše vjere i jedan od ciljeva našega puta na ovome, prolaznom životu. Međutim, Kur'an nam jasno kazuje, u ajetu koji smo naveli iz sure “Er-Rum” da samu srž vjere i ovaj jednostavan cilj života većina ljudi ne razumije. 

Kazivanje o unutarnjoj čistoti otvara govor i o ljudskoj savjesti. Savjest je važna odlika čovjeka, koja potvrđuje i postojanje duše u čovjeku a u konačnici i Boga. Savjest je dimenzija prema kojoj se čovjek određuje i mjeri. Savjest kao takva može se čuvati, unapređivati i usavršavati, ali, također, ona se može i zapustiti, ili pak potpuno potisnuti. Kako se čovjekovo tijelo može razvijati i njegovati, tako se i savjest može postepeno razvijati i jačati svoje sposobnosti.

Taj čisti sud i moralni zakon u čovjeku bio je inspiracija brojnim filozofima, književnicima, ljudima od pera i nadahnuća. Zbog ove dimenzije, uspoređivali su čovjeka sa prostranim svemirom, zvjezdanim nebom, kao i dubokim i prostranim morima. 

Međutim, savremeni načini i koncepti života današnjeg čovjeka potpuno zatvaraju. Kako se jedan od najljepših prirodnih fenomena i fascinantnih prizora ovoga svijet, zvjezdano nebo, ne vidi od vještačkog svjetla i velikih uličnih rasvjeta modernih gradova, tako se i prostranstvo fitreta, kao i čisti unutranji sud, potpuno blokira svakojakim vještačkim standardima i stilovima modernog života. Savremeni čovjek je iz dana u dan sve više i više uskraćen na pravu svijetlost i na istinske vrijednosti. 

Stoga nas Kur'an Časni poziva da budemo svjesni te pojave oko nas. U suri “El-Maun” se kaže: “Jesi li ikada razmišljao o (vrsti čovjeka) koji je zapustio (pa čak i ne vjeruju) u unutarnji sud (čisti fitret ili savjest)?” (El-Maun 1) Pojam el-maun označava obične stvari i svakodnevne uobičajene poslove. Zapravo, na tim običnim i malim stvarima vidimo koliko su ljudi zapustili svoju savjest i kako su se onečistili iznutra. 

Od ove savremene pojave, lišavanja čovjeka njegove prirodne i izvorne duhovnosti, nisu zaštićeni ni naši džemati, niti naša djeca. U nedavnom istraživanju, koje su proveli profesori Fakulteta islamskih nauka u Sarajevu, a u kojem je ispitano više od hiljadu naših omladinaca, na upit da li vjeruju da u njima postoji duša, samo jedna trećina dala je potvrdan odgovor. Gotovo su se svi ispitani mladi ljudi izjasnili da vjeruju u Boga, međutim, ogromne dvije trećina omladinaca je kroz pitanje o duši pokazalo nedovoljnu svijest o sebi, svome izvoru i važnim odrednicama svoga bića, te jasno pokazali svoju unutarnju prazninu. 

Stoga nam ovo istraživanje treba biti razlog za zabrinutost. Unutarnja praznina podložna je različitim iskorištavanjima, manipulacijama i zloupotrebama. Unutranja tjeskoba vodi rušenju, nepoštivanju i gaženju ljudi. Stoga nas ne treba čuditi pojava da mladi ljudi traže sreću i mir negdje drugo, a ne u sebi, svojoj porodici, svome komšiluku i svojim tradicionalnim vrijednostima. 

Ovo istraživanje nam također pokazuje da je jedan veliki dio naših kuća iz dana u dan u duhovnom pogledu postaje sve prazniji i bezličniji. 

Draga braćo, obaveza svakog od nas pojedinačno, ali i svih naših ustanova i institucija, u okviru svojih mogućnosti jest pokretanje i jačanje onih životnih stilova koji će jačati zdravu i ispravnu duhovnost posebno kod mladih ljudi. Potrebni su nam ispravne društvene vještine koje će pomoći mladim ljudima da sreću pronađu u sebi, u svojim vrijednostima, da se smire u svojim kućama i porodicama. Zapravo ako mir i sreću ne pronađu u sebi, u svojoj porodici i u svojoj kući, neće je pronaći nigdje na svijetu. S druge strane, moramo se suprotstaviti i svim savremenim pojavama koje vode duhovnim prazninama, devijacijama, psihološkim krajnostima, krizama i neprirodnostima.

Potrebne su nam veće i odlučnije aktivnosti koje će mlade ljude vezivati za zemlju, kroz brigu i obrađivanje zemlje, zatim kroz izgradnju snažne svijesti o ukrasima naše domovine, o čestitim i vrijednim ljudima, kao našem najvećem potencijalu, te osjećaj važnosti malih djela i običnih postupaka koje svakodnevno činimo. 

Tome nam bez sumnje pomažu mubarek dani koji su pred nama. Zato su nam oni danas potrebniji više nego ikad ranije. 

Molimo dragog Boga da uz pomoć naše plemenite vjere sačuvamo fitret u nama!

Molimo dragog Boga da naši iftari budu kapije našeg povratka fitretu!

Molim dragog Boga da naša sadaka i sadekatu-fitr (vitri) koje dajemo budu djelo koje će nam sačuvati fitret naš i fiteret naše djece!

Molimo dragog Boga da našoj djeci podari selameta i hidajeta!

Molimo dragog Boga da u našim kućama bude berićeta, mira i sreće!

Molimo dragog Boga da budemo svjesni svakog našeg djela pa čak i onog najamanjeg!




BILJEŠKE: 

  1. Asad,  Muhamed, Poruka Kur'ana, El-Kalem, Sarajevo, 2004. godine

Smajić, Aid, Vrijednosti i vrijednosne orijentacija muslimanske omladine u Bosni i Hercegovini, Centar za dijalog Vesatija 2016. godine