Termin ( كبائرkebair) veliki grijesi je u Kur’anu pomenut na tri mjesta:

﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيمًا﴾ 

(سورة النساء 31)

 “Ako se budete klonili velikih grijeha, koji su vam zabranjeni, Mi ćemo preći preko vaših manjih grijeha i uvešćemo vas u divno mjesto.

﴿وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ﴾ 

(سورة الشورى 37)

“Za one koji se klone velikih grijeha i razvrata i koji, kad ih ko rasrdi, opraštaju.”

﴿الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ﴾ 

(سورة  النجم 32)

“One koji se klone velikih grijeha i naročito razvrata, a one bezazlene (male) On će oprostiti jer Gospodar tvoj, zaista, mnogo prašta.''

PODJELA GRIJEHA NA VELIKE I MALE

Jedna skupina učenjaka (Ebu Ishak Isferajani, Ebu Bekr Bakillani, Imamul-haremejni, Ibn Kušejri i drugi) smatra da su svi grijesi veliki i da ne postoje mali grijesi. To svoje mišljenje potkrepljuju izrekom Ibn Abbasa, r.a., koji kaže: "Sve što je zabranjeno je veliki grijeh." ili "Sve čime se čini griješenje prema Allahu, dž.š., je veliki grijeh." 

Međutim, mišljenje većine učenjaka je da se grijesi dijele na velike i male, na što ukazuju dokazi iz Kur'ana i Hadisa, i to je praksa, kako ranijih, tako i kasnijih generacija učenjaka našeg ummeta. Imam Gazalija kaže: "Ne dolikuje učenjaku da niječe razliku između velikih i malih grijeha a ona se iz šerijatskih dokaza spoznaje."  

 

Autor: Fuad Sedić