Svakako da čovjek vremenom poprima osobine i način ponašanja osoba sa kojima se druži. Ako je sa hajirli insanima to će ga podstaći da se i on trudi da čini dobro. Međutim, ako se bude družio sa nedoličnim društvom, svakako da će se to negativno odraziti na njegovo ponašanje, što će rezultirati opuštanjem i neopreznošću, počestu vulgarnošću i tome slično, što ga, na daj Bože, može odvesti u propast na oba svijeta. Čak i naša narodna poslovica to potvrđuje: "S kim si, onakav si." 

Vjernik može i dozvoljeno mu je, pa čak i obaveza, da kontaktira i komunicira sa ljudima koji nisu njegovi istomišljenici, pa tako i sa nemuslimanima. Naš Poslanik, s.a.v.s., nam je i u tome uzor, s obzirom da se zna da je komunicirao sa svim vrstama ljudi, sa vjernicima, sa nevjernicima, sa munaficima, sa ehlulkitabijama i ostalima. Pogotovo naša mješovita sredina i podneblje u kojem živimo nam nalaže lijep i korektan odnos sa svima koji nas okružuju, jer ćemo na takav način najbolje predstaviti ljepotu i principe svoje vjere. 

Tema o kojoj se ovom prilikom govori tretira višegodišnje druženje i prijateljevanje, a ne svakodnevnu komunikaciju. 

Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: "Čovjek je na vjeri svoga prijatelja, pa neka dobro gleda svako od vas s kim se druži." (Hadis je sahih, Ebu Davud, 4833 i Tirmizi 2378)

Allahov Poslanik, s.a.v.s., je u drugom hadisu rekao: "Vjernik je ogledalo svome bratu muslimanu." Dakle, neće dozvoliti da na njemu ostane ikakva mrlja i nedostatak, a da ga na to, na najljepši način, neće upozoriti i od toga ga odvratiti. To je pravi prijatelj, a ne onaj koji te tapše po ramenima i vidi da griješiš, ali te na to ne upozorava. 

Na ovaj način, tvoj iskreni prijetelj će te odvesti u dobro i na Ovom i na Onom svijetu. Fino je rečeno u jednoj arapskoj izreci: "Es-sahib – prijatelj (harf: sad) je sahib (harf: sin) onaj koji te vuče, ili u Džennet ili u Džehennem." 

Duše ljudi su takve da ih njihova bliskost i podudarnost zbližava i objedinjuje, kao što se to napominje u narednom hadisu:  

"Duše su poput vojski, one što se (pre)poznaju one se zbližavaju, a one što se ne poznaju se razilaze." (Buhari) 

Pravi vjernik uvijek treba da teži lijepom društvu, kako na Ovom, tako i na Budućem svijetu. Treba da voli takvo druženje, znajući da će mu ono donijeti svaki hajr i dobrobit na oba svijeta. To potvrđuje hadis Ebu Musa'a El-Eš'arije, r.a., u kojem Poslanik, s.a.v.s., kaže: "Čovjek će biti sa onima koje voli." (muttefekun alejhi) 

Evo još jednog hadisa u kojem se govori o ljepoti nagrade onome ko voli dobre a pogotovo onome ko voli Allaha i Njegovog Poslanika, kao što treba da bude odlika svakog vjernika. Enes ibn Malik, r.a., pripovijeda da je neki beduin došao i upitao Allahovog Poslanika, s.a.v.s.: "Kada će biti Sudnji dan?" Na to ga Poslanik, s.a.v.s., upita: "A šta si pripremio za njega?" Čovjek reče: "Nisam pripremio nešto mnogo od dobrovoljnih namaza, posta, niti sadake, ali ja sam pripremio to što ja volim Allaha i Njegovog Poslanika." Na to mu Poslanik, s.a.v.s., reče: "Ti ćeš biti sa onim koga voliš." (muttefekun alejhi) 

Pogledajmo koliko su ashabi, r.a., voljeli da se druže sa Poslanikom, s.a.v.s., koliko su žudili za njim i brinuli se hoće li ga na Drugom svijetu imati u svojoj blizini. Ta njihova ljubav prema Poslaniku, s.a.v.s., i želja za društvom s njim, bila je povodom objave nekih kur'anskih ajeta. 

Allah, dž.š., u jednom ajetu kaže: "Oni koji su poslušni Allahu i Poslaniku biće u društvu vjerovjesnika, i pravednika, i šehida, i dobrih ljudi, kojima je Allah milost Svoju darovao. A kako će oni divni drugovi biti." (En-Nisa', 69) 

Kao povod objave ovog časnog ajeta Ibn Džerir Et-Taberi – rahimehullah- spominje da je neki Ensarija došao Poslaniku, s.a.s.v., vrlo tužan, pa ga Poslanik upita: "Šta ti je, što si tako tužan?" On odgovori: "Allahov Poslaniče, nešto sam razmišljao o tome da smo mi sada s tobom svakodnevno u svim situacijama, gledamo u tvoje časno lice i sjedimo skupa, a na drugom svijetu ti ćeš biti uzdignut sa ostalim poslanicima i mi do tebe nećemo moći doći." Na to mu Poslanik, s.a.v.s., nije ništa odgovorio, dok nije došao Džibril, a.s., sa objavom citiranog ajeta, pa je Poslanik o tome obavjestio onog Ensariju i obradovao ga. 

Et-Taberi također spominje da su ashabi, r.a., rekli: "Mi znamo da će Poslanik, s.a.v.s., imati prednost u Džennetu u odnosu na one koju su vjerovali u njega i slijedili ga, pa da li će oni, kada u Džennet skupa uđu, moći jedni druge posjećivati? Tada je Uzvišeni Allah objavio ovaj kur'anski ajet a Poslanik, s.a.v.s., je to ovako objasnio: "Džennetlije koje budu na uzvišenijim mjestima u Džennetu će se spuštati do onih koju budu niže od njih, pa će se sakupljati u džennetskim baščama i spominjat će ono čime ih je Allah počastio, te će Mu se na tome zahvaljivati. Vlasnici visokih deredža/stepena će se spuštati kod njih donoseći im sve što požele i što budu tražili i oni će se u džennetskom perivoju radovati i u tim blagodatima uživati." 

Allahov Poslanik, s.a.v.s., nam je najbolji uzor u svemu pa i u težnji za najljepšim društvom na Drugom svijetu. Aiša, r.a., prenosi da Allahov Poslanik, s.a.v.s., u jednom hadisu rekao: "Nema ni jednog poslanika koji se razbolio, a da mu nije dato da izabere između Dunjaluka i Ahireta.“ Tako je bilo i sa njim (Muhammedom, s.a.v.s.), kada se razbolio samrtnom bolešću i obuzeli ga teški bolovi, čula sam ga kako izgovara ove riječi: "U društvo vjerovjesnika, i pravednika, i šehida, i dobrih ljudi, kojima je Allah milost Svoju darovao, te sam znala da je to hajr-dobro." (Muslim) To je ustvari pojašnjenje drugog hadisa u kojem Poslanik, s.a.v.s., tri puta izgovara: "Allahu moj, (izabrao sam) najodabraniju skupinu (vjerovjesnika, pravednika, šehida i dobrih ljudi)!" Nakon toga je Poslanik, s.a.v.s., ispustio svoju plemenitu dušu. 

 

Autor: Fuad Sedić