Hejtemi –rahimehullah- u svojoj knjizi Zevadžir 2/268 navodi da je zapostavljanje ovog propisa jedan od velikih grijeha, zato što se osoba koja nije osunećena ne može propisno očistiti za obavljanje namaza i izvršavanje ostalih obreda za koje se uvjetuje čistoća. Hvala Bogu, u zadnje vrijeme i medicina podstiče na ovaj propis, tako da se u dosta bolnica to obavlja, kao sastavni dio medicinskih usluga.