Vjerodostojnost današnjeg Kur'ana

Spomenuti i slični hadisi (od kojih su mnogi slabi, nevjerodostojni) navode se u kontekstu rasprave o derogaciji u Kuranu. Neki učenjaci smatraju da su određeni (normativni) kuranski ajeti derogirani, o čemu govori i Kuran u suri El-Bekare, 106. ajet: "Mi nijedan propis ne promijenimo, niti ga u zaborav potisnemo, a da bolji od njega ili sličan njemu ne donesemo. Zar ti ne znaš da Allah sve može." U tom smislu govori se o derogaciji Teksta i propisa, o derogaciji Teksta uz zadržavanje propisa te o derogaciji propisa uz zadržavanje Teksta. Kao argumenti navode se spomenuti hadisi. Rasprava o ne/postojanju derogacije kada je riječ o određenim kuranskim propisima je stara i o tome su zagovornici i osporavatelji postojanja derogacije u kuranskim propisima naširoko raspravljali. Posebno široku raspravu je vodio Sujuti u svom djelu El-Itkan. Bitno je napomenuti da je kuranski tekst utvrđen mutevatir predajom, tj. apsolutno vjerodostojnim lancem prenosilaca, u usmenoj i pisanoj predaji/formi, i sve što nije na tom nivou, a navodi se u nekim, najčešće nevjerodostojnim, predajama ne spada u Kuran, uključujući i sve navode sličnoga karaktera koji se citiraju u nekim predajama. O tome postoji konsenzus islamskih učenjaka i izvan je svake dileme i rasprave. Rasprava o derogaciji nekih kuranskih propisa ne dotiče se toga šta jeste, a šta nije tekst Kurana u njegovom sadašnjem apsolutno autentičnom obliku i formi utvrđenoj kategorički pouzdanom (mutevatir) predajom. Prema tome, Kuran koji danas učimo/čitamo i koristimo je identičan onome koji je objavljen Vjerovjesniku Muhammedu a.s. Ko u to sumnja ne smatra se muslimanom. Mnogi su kroz povijest pokušavali unijeti sumnju kod muslimana u autentičnost makar nekih kuranskih ajeta ili sura, ali u tome nisu polučili nikakav uspjeh, jer je Uzvišeni Allah garant očuvanja autentičnosti Kurana.