Ispravnost jacija-namaza ako se klanja samo farz i vitr

Ukoliko se na vitru zaboravi na trećem rekatu dići ruke prije kunut-dove, ustvari zaboravi se kunut-dova i s trećeg rekata se ode odmah na sjedenje pa se tek u toku sjedenja sjetimo da smo zaboravili dići ruke i proučiti kunut dovu, da li u tom slučaju vrijedi sehvi-sedžda ili treba vitre klanjati ponovo? Može li se sa sjedenja ustati i proučiti kunut dova pa onda opet se vratiti na treće sjedenje?

Duže vrijeme se sporim sa jednim ahbabom u vezi sunneta kod džuma namaza. Odlučio sam ovako da potražim odgovor i uvjerim sebe i prijatelja o broju i karakteru sunneta kod džuma namaza. Naime, da li su sunneti kod džuma namaza pritvrđeni ili nepritvrđeni? Da li se prije džumanskih farza klanjaju četiri ili dva rekata? Da li se poslije džumanskih farza klanjaju dva ili četiri rekata sunneta? Da li je čovjek griješan ako klanja dva rekata sunneta kod džuma namaza ili podliježe nekoj eventualnoj kazni? Ako čovjek žuri i treba da se vrati na posao, je li obavezan da klanja dva ili četiri rekata suneta, ili eventualno može izostaviti sunnete poslije džumanskog farza?

Na koji vremenski period se misli kada se kaže jutarnji i večernji zikr, tj. od kad do kad se mogu učiti ovi zikrovi?