Bedel osoba koja nije obavila hadž

Prema propisu u našem mezhebu dozvoljen je bedeluk osobe koja nije za sebe obavila hadž (hadždžu-s-sarure) na osnovu hadisa u kome se navodi da je Vjerovjesnik a.s. dozvolio ženi iz Has'ama/Has'amijja da obavi hadž za svoga oca ne pitavši je tom prilikom da li je prethodno obavila hadž za sebe ili nije. Da je to neophodno/uvjet, pitao bi je, radi pojašnjenja i poduke. Međutim, bolje je da to obavi osoba koja je za sebe obavila hadž, zato što takva osoba bolje poznaje propise i način obavljanja hadža, kako bi obred hadža bio obavljen na što potpuniji i kvalitetniji način. (V. El-Ihtijar li t'alil el-muhtar, 1/230) Također, time se izbjegava sporna situacija o kojoj se govori u hadisu kojeg je prenio Ibn Abbas, r.a. Naime, Vjerovjesnik, a.s. je čuo jednog čovjeka kako nijeti hadž za Šubrumu, pa ga je upitao: Ko je Šubruma? Odgovorio je da mu je brat ili rođak. Vjerovjesnik ga priupita: Da li si obavio hadž za sebe? Ne - odgovori on. "Obavi hadž za sebe, pa onda za Šubrumu," reče mu Vjerovjesnik, a.s. (Ebu Davud i dr.)

Hadis o Has'amijji ukazuje na dozvoljenost, a hadis Ibn Abbasa o Šubrumi na ono što je odabranije. Na taj način se mogu uskladiti ove dvije predaje. (V. Bedai'us-sanai'a, 2/213)